A consideración de ustedes, el nuevo logo
miércoles, julio 26, 2006
lunes, julio 17, 2006
DIA INTERNACIONAL DE LA NOVIOLENCIA CONTRA LA MUJER
Convocatoria para el 25 de noviembre.
Estimados amigos y amigas,
Hoy más que nunca solidarias con las mujeres de Buenaventura, las y los invitamos a que difundan el evento, se lo apropien, lo hagan suyo, inviten medios, piensen canciones, coplas. no dejemos en el silencio el dolor de las mujeres y la capacidad para resistir y ser alternativa de esperanza y vida en ese municipio.
El colectivo de Cali estuvo allí con las cámaras para hacer el video del evento, con los pitos para donarle a las mujeres y las niñas que nos alcance y con los corazones comprometidos con ustedes, hermanas maravillosas y admiradas
LAS MUJERES ESTAMOS EN CAMPAÑA: UN SILBATO PARA SALVAR NUESTRAS VIDAS .
CONVOCAMOS PARA EL VIERNES 24 A LAS 10 AM EN LA PLAZOLETA DEL PASCUAL HASTA EL CONCEJO MUNICIPAL
Esta campaña consiste en construir alrededor de un silbato, un símbolo de alerta, de romper el silencio, de hacer públicas las violencias de género, de acompañar la acción noviolenta, de respuesta colectiva y solidaria ante cualquier agresión y de convocatoria al autocuidado, a la solidaridad y al cuidado colectivo.
LAS MUJERES CUIDÁNDONOS ENTRE NOSOTRAS
NO MAS ASESINATOS, MALTRATOS FISICOS Y PSICOLOGICOS, NI DESAPARICIONES FORZOSAS.
Colgarnos un pito en el cuello, como símbolo del estado de alerta y compromiso con que NINGUNA AGRESIÓN SE QUEDE SIN REACCIÓN.
Cuando una mujer se sienta agredida o en peligro de serlo, debe pitar para llamar la atención y convocar a la reacción de acompañamiento solidario.
Cuando oigamos sonar un pito, mujeres y hombres no agresores,
asumamos una actitud de alerta y pitemos también, aproximándonos al hecho agresivo a manifestar nuestra sanción moral y social, renunciando a la
tentación de ejercer la violencia contra el agresor y esperando a que las
autoridades actúen, de acuerdo a las leyes.
MOVIMIENTO CIUDADANO POR LA NOVIOLENCIA EN BUENAVENTURA
ORGANIZACIONES DE MUJERES DE CALI Y BUENAVENTURA
Estimados amigos y amigas,
Hoy más que nunca solidarias con las mujeres de Buenaventura, las y los invitamos a que difundan el evento, se lo apropien, lo hagan suyo, inviten medios, piensen canciones, coplas. no dejemos en el silencio el dolor de las mujeres y la capacidad para resistir y ser alternativa de esperanza y vida en ese municipio.
El colectivo de Cali estuvo allí con las cámaras para hacer el video del evento, con los pitos para donarle a las mujeres y las niñas que nos alcance y con los corazones comprometidos con ustedes, hermanas maravillosas y admiradas
LAS MUJERES ESTAMOS EN CAMPAÑA: UN SILBATO PARA SALVAR NUESTRAS VIDAS .
CONVOCAMOS PARA EL VIERNES 24 A LAS 10 AM EN LA PLAZOLETA DEL PASCUAL HASTA EL CONCEJO MUNICIPAL
Esta campaña consiste en construir alrededor de un silbato, un símbolo de alerta, de romper el silencio, de hacer públicas las violencias de género, de acompañar la acción noviolenta, de respuesta colectiva y solidaria ante cualquier agresión y de convocatoria al autocuidado, a la solidaridad y al cuidado colectivo.
LAS MUJERES CUIDÁNDONOS ENTRE NOSOTRAS
NO MAS ASESINATOS, MALTRATOS FISICOS Y PSICOLOGICOS, NI DESAPARICIONES FORZOSAS.
Colgarnos un pito en el cuello, como símbolo del estado de alerta y compromiso con que NINGUNA AGRESIÓN SE QUEDE SIN REACCIÓN.
Cuando una mujer se sienta agredida o en peligro de serlo, debe pitar para llamar la atención y convocar a la reacción de acompañamiento solidario.
Cuando oigamos sonar un pito, mujeres y hombres no agresores,
asumamos una actitud de alerta y pitemos también, aproximándonos al hecho agresivo a manifestar nuestra sanción moral y social, renunciando a la
tentación de ejercer la violencia contra el agresor y esperando a que las
autoridades actúen, de acuerdo a las leyes.
MOVIMIENTO CIUDADANO POR LA NOVIOLENCIA EN BUENAVENTURA
ORGANIZACIONES DE MUJERES DE CALI Y BUENAVENTURA
sábado, julio 15, 2006
Las mujeres desafían a los guerreristas
48 HORAS PARA LA IMAGINACIÓN
¿Por qué será que nosotros, los colombianos y colombianas, no hemos podido ensayar otras formas de resolver los conflictos? ¿Por qué será que no hemos podido salir del círculo de las amenazas, las culpas, los insultos, las órdenes, las venganzas? Siempre inventando excusas, mostrándonos los dientes, midiéndonos el aceite, buscando pretextos para no asumir nuestras propias responsabilidades, fantochando con la vida y la muerte de los demás. ¿Será que de niños no jugamos a la lleva, a la rueda rueda de pan y canela, a las bolitas de cristal?
Vemos con dolor a nuestros pobres soldaditos de plomo (con plomo y sin aplomo, de izquierda y de derecha, del establecimiento oficial y extra oficial, de los clubes y de los montes) asumir una torpe autoridad a todas luces deslegitimada y caricaturesca. Vemos con preocupación que el militarismo que se ha instalado en las conciencia de nuestra gente. Esa parece ser la única guerra hasta ahora ganada.
Las mujeres sabemos (no todas, lógicamente, las hay dignas representantes del patriarcalismo), que no bastan las discusiones, las citas literarias, las referencias históricas, las solemnidades y los juegos retóricos de la inteligencia, a la hora de parar el horror, la barbarie, la salvaje amenaza de la muerte, la exclusión y la infelicidad cotidiana. Sabemos, para nuestros hijos y nuestros amantes, para nuestros patrones y nuestros padres, y para nosotras mismas, que no sólo necesitamos volver a pensar el mundo: necesitamos cambiar la misma naturaleza del pensamiento.
Los niveles de agresividad, autoritarismo, y revanchismo que están siendo utilizadas en nuestro país cómo únicos métodos y argumentos, no son más que una muestra de debilidad, de cobardía, y sobre todo de una vergonzante falta de imaginación. La imaginación es la única opción por donde pueden emerger nuevos patrones colectivos de disenso y de cuestionamiento al orden establecido.
Esta es una guerra cruel y sanguinaria pero sobre todo es una guerra aburridora: las mismas cúpulas, los mismos argumentos, los mismos clichés, los mismo con los mismos y con lo mismo.
Nuestros guerreristas de Estado y de la subversión tienen 48 horas para demostrar esa imaginación. Necesitamos hombres y mujeres que rompan la lógica circular de la razón instrumental, hombres menos escamosos, menos inútiles, menos pobres pablos.
Necesitamos construir una Terra realmente Nostra.
“Que nos salve la locura, ya que la razón no pudo”.
Mujeres Pazíficas de Cali
¿Por qué será que nosotros, los colombianos y colombianas, no hemos podido ensayar otras formas de resolver los conflictos? ¿Por qué será que no hemos podido salir del círculo de las amenazas, las culpas, los insultos, las órdenes, las venganzas? Siempre inventando excusas, mostrándonos los dientes, midiéndonos el aceite, buscando pretextos para no asumir nuestras propias responsabilidades, fantochando con la vida y la muerte de los demás. ¿Será que de niños no jugamos a la lleva, a la rueda rueda de pan y canela, a las bolitas de cristal?
Vemos con dolor a nuestros pobres soldaditos de plomo (con plomo y sin aplomo, de izquierda y de derecha, del establecimiento oficial y extra oficial, de los clubes y de los montes) asumir una torpe autoridad a todas luces deslegitimada y caricaturesca. Vemos con preocupación que el militarismo que se ha instalado en las conciencia de nuestra gente. Esa parece ser la única guerra hasta ahora ganada.
Las mujeres sabemos (no todas, lógicamente, las hay dignas representantes del patriarcalismo), que no bastan las discusiones, las citas literarias, las referencias históricas, las solemnidades y los juegos retóricos de la inteligencia, a la hora de parar el horror, la barbarie, la salvaje amenaza de la muerte, la exclusión y la infelicidad cotidiana. Sabemos, para nuestros hijos y nuestros amantes, para nuestros patrones y nuestros padres, y para nosotras mismas, que no sólo necesitamos volver a pensar el mundo: necesitamos cambiar la misma naturaleza del pensamiento.
Los niveles de agresividad, autoritarismo, y revanchismo que están siendo utilizadas en nuestro país cómo únicos métodos y argumentos, no son más que una muestra de debilidad, de cobardía, y sobre todo de una vergonzante falta de imaginación. La imaginación es la única opción por donde pueden emerger nuevos patrones colectivos de disenso y de cuestionamiento al orden establecido.
Esta es una guerra cruel y sanguinaria pero sobre todo es una guerra aburridora: las mismas cúpulas, los mismos argumentos, los mismos clichés, los mismo con los mismos y con lo mismo.
Nuestros guerreristas de Estado y de la subversión tienen 48 horas para demostrar esa imaginación. Necesitamos hombres y mujeres que rompan la lógica circular de la razón instrumental, hombres menos escamosos, menos inútiles, menos pobres pablos.
Necesitamos construir una Terra realmente Nostra.
“Que nos salve la locura, ya que la razón no pudo”.
Mujeres Pazíficas de Cali
viernes, julio 14, 2006
Interpeladero
Se ha pensado recoger críticas y propuestas entre nosotr@s y entre la gente en las calles y los barrios.
Hemos pensado en instalar dos símbolos: Una taza de sanitario para echar las críticas y una olla de sancocho para recoger las propuestas.
Sin la compañía de estos símbolos, hicimos una portera sesión de interpeladero y vean lo que llevamos:
La vida sólo es posible y amable cuando logramos construir cierta armonía entre los elementales de la naturaleza. Por eso, una primera entrada a las preguntas es recuperar la sintonía con estos elementales y los lenguajes chamánicos que nos acerquen a otras lógicas de vivir la ciudad. En esto, es clave acercarnos a las comunidades afro e indígenas, por ejemplo, a proponer u refrescamiento de la ciudad. También hablar con la gente de la Ley del tiempo Maya y otras propuestas de espiritualidad.
Nuestros interrogantes y puntos de reflexión iniciales, los agrupamos en esta lógica de los elementales:
AGUA:
El cuidado del agua y la garantía de agua para el futuro es uno de los principales aspectos de la seguridad de una ciudad. En Cali hay problemas de cobertura, calidad y una gran inequidad.
Para qué se mete el agua en tuberías? Para extender el acceso o para privatizarla?
La calidad de agua en Cali depende de los estratos: Los estratos altos toman agua de Pance, del río Cali y el oriente, o sea el 70% de poblador@s, del río Cauca.
Aunque hay 7 fuentes de agua y otras más subterráneas, están contaminadas en su mayoría por el basuro de Navarro, por la caña de azúcar.
La cobertura de alcantarillado es baja e inequitativa. Tiene un costo superior al del agua potable, lo cual es ilógico. Bajo nivel de tratamiento de aguas residuales.
TIERRA:
Somos de la tierra, no la tierra de nosotr@s. Tenemos derecho a construir el nido. Somos la ciudad y la ciudad nuestro territorio colectivo.
La política de manejo de tierras urbanas protege los intereses de los terratenientes.
La vivienda de interés social pasó de un área de 60 mts a 42 mts por decreto presidencial. Esto va en contravía del POT.
Las casas son jaulas, la ciudad llena de rejas, citófonos, espejos y cámaras. Es que no se confia en la seguridad democrática?
Vías, movilidad, MIO. Desempleo de miles de conductores, mecánicos, lavadores de buses, etc.
Espacio público: Necesitamos andenes más amplios para circular y que los vendedores y vendedoras ambulantes trabajen.
Una ciudad alimentadora: árboles frutales en cada parque y separador.
Seguridad alimentaria: Una ciudad segura es la que tiene resuelta la producción, almacenamiento, distribución e intercambio de comida. Cuánta comida se está produciendo en Cali? Cuánta se trae de afuera?
Privatizar las plazas de mercado es el peor atentado contra la seguridad alimentaria de la mayoría, además del problema social de l@s vendedor@s y proveedor@s de las plazas.
Qué política se va a implementar contra las “plantas malditas”: Caña. Palma aceitera, y demás monocultivos? (Necesitamos hacer un paralelo entre cultivos de marihuana, coca y amapola con estos dos monocultivos).
AIRE:
Exigencias a las industrias contaminadoras del aire.
Antenas y edificios en los cerros, derecho a la brisa del Pacífico.
Quemas de la caña.
Fuego:
Las fuentes energéticas de la ciudad:
Costo, calidad y cobertura de la energía eléctrica y situación de las empresas generadoras y distribuidoras.
La pregunta por el alcohol carburante como proyecto productivo de los cañeros y futuro de mayor monocultivo. Mayor presión a productores de comida para el alquiler y venta de sus tierras.
Energías alternativas?
OTRAS PREGUNTAS A LOS CANDIDATOS Y CANDIDATAS:
Cómo cree que va a ser la ciudad después de usted?
Qué propone para las masculinidades que se están formando en Cali y el Valle y son un factor de riesgo para todos los aspectos de la seguridad de la ciudad?
Qué le ofrece la ciudad a l@s jóvenes más que centros comerciales y rumba?
Los atajos de la clase dirigente: Evasiones, tráfico de influencias, doble moral. El Estado fomenta la ilegalidad: Contrataciones por medio de cooperativas que contratan sin los mínimos legales, sacan diezmos, piden pruebas de embarazo, evaden parafiscales, etc.
Sobre su vida personal:
Dónde vive? Por qué tan cuidados? No confían en la seguridad democrática?
Cuántos metros cuadrados tiene su habitación? Cuántos su casa?
Con cuánto de contrata un maestro o maestra?
Con cuánto se contrata un(a) médico(a)?
Con cuánto de contrata un hombre armado para la guerra? Para la seguridad?
Cuánto se está invirtiendo en seguridad y en guerra?
Cuánto se está dejando de invertir en salud y educación?
Ha caminado la ciudad?
Confía la educación de sus hij@s y niet@s a la educación pública?
A colegios de ampliación de cobertura educativa?
Tiene créditos con el sistema financiero? Quién le sirve de fiador? Se ha atrasado en un crédito?
En este punto, se propuso diseñar y lanzar en los medios un Reality con candidatos y candidatas que consistiría en que vivan de aquí a las elecciones en las condiciones sociales que han creado con su actuación en política: Que vivan como vive el 70% de la población.
8 horas de trabajo por un salario mínimo, con un contrato de prestación de servicios, con una cooperativa de trabajo asociado.
Sin tarjetas o dinero plástico, ni cuentas bancarias.
En una vivienda de interés social de 42 metros cuadrados con toda su familia.
Con un carnet de Sisbén nivel 2
Con sus hij@s en colegios de ampliación de cobertura.
Transportándose en buses y busetas.
Cada semana, se propondrá una prueba adicional que deben superar y se abrirán votaciones entre los y las televidentes.
Se necesitan ideas, trabajo de investigación, diseño de publicidad, de videos promocionales, de parodias, etc.-
Mejor dicho: Faltan tus pasos, tus ideas, tus risas en esta marcha.
Hemos pensado en instalar dos símbolos: Una taza de sanitario para echar las críticas y una olla de sancocho para recoger las propuestas.
Sin la compañía de estos símbolos, hicimos una portera sesión de interpeladero y vean lo que llevamos:
La vida sólo es posible y amable cuando logramos construir cierta armonía entre los elementales de la naturaleza. Por eso, una primera entrada a las preguntas es recuperar la sintonía con estos elementales y los lenguajes chamánicos que nos acerquen a otras lógicas de vivir la ciudad. En esto, es clave acercarnos a las comunidades afro e indígenas, por ejemplo, a proponer u refrescamiento de la ciudad. También hablar con la gente de la Ley del tiempo Maya y otras propuestas de espiritualidad.
Nuestros interrogantes y puntos de reflexión iniciales, los agrupamos en esta lógica de los elementales:
AGUA:
El cuidado del agua y la garantía de agua para el futuro es uno de los principales aspectos de la seguridad de una ciudad. En Cali hay problemas de cobertura, calidad y una gran inequidad.
Para qué se mete el agua en tuberías? Para extender el acceso o para privatizarla?
La calidad de agua en Cali depende de los estratos: Los estratos altos toman agua de Pance, del río Cali y el oriente, o sea el 70% de poblador@s, del río Cauca.
Aunque hay 7 fuentes de agua y otras más subterráneas, están contaminadas en su mayoría por el basuro de Navarro, por la caña de azúcar.
La cobertura de alcantarillado es baja e inequitativa. Tiene un costo superior al del agua potable, lo cual es ilógico. Bajo nivel de tratamiento de aguas residuales.
TIERRA:
Somos de la tierra, no la tierra de nosotr@s. Tenemos derecho a construir el nido. Somos la ciudad y la ciudad nuestro territorio colectivo.
La política de manejo de tierras urbanas protege los intereses de los terratenientes.
La vivienda de interés social pasó de un área de 60 mts a 42 mts por decreto presidencial. Esto va en contravía del POT.
Las casas son jaulas, la ciudad llena de rejas, citófonos, espejos y cámaras. Es que no se confia en la seguridad democrática?
Vías, movilidad, MIO. Desempleo de miles de conductores, mecánicos, lavadores de buses, etc.
Espacio público: Necesitamos andenes más amplios para circular y que los vendedores y vendedoras ambulantes trabajen.
Una ciudad alimentadora: árboles frutales en cada parque y separador.
Seguridad alimentaria: Una ciudad segura es la que tiene resuelta la producción, almacenamiento, distribución e intercambio de comida. Cuánta comida se está produciendo en Cali? Cuánta se trae de afuera?
Privatizar las plazas de mercado es el peor atentado contra la seguridad alimentaria de la mayoría, además del problema social de l@s vendedor@s y proveedor@s de las plazas.
Qué política se va a implementar contra las “plantas malditas”: Caña. Palma aceitera, y demás monocultivos? (Necesitamos hacer un paralelo entre cultivos de marihuana, coca y amapola con estos dos monocultivos).
AIRE:
Exigencias a las industrias contaminadoras del aire.
Antenas y edificios en los cerros, derecho a la brisa del Pacífico.
Quemas de la caña.
Fuego:
Las fuentes energéticas de la ciudad:
Costo, calidad y cobertura de la energía eléctrica y situación de las empresas generadoras y distribuidoras.
La pregunta por el alcohol carburante como proyecto productivo de los cañeros y futuro de mayor monocultivo. Mayor presión a productores de comida para el alquiler y venta de sus tierras.
Energías alternativas?
OTRAS PREGUNTAS A LOS CANDIDATOS Y CANDIDATAS:
Cómo cree que va a ser la ciudad después de usted?
Qué propone para las masculinidades que se están formando en Cali y el Valle y son un factor de riesgo para todos los aspectos de la seguridad de la ciudad?
Qué le ofrece la ciudad a l@s jóvenes más que centros comerciales y rumba?
Los atajos de la clase dirigente: Evasiones, tráfico de influencias, doble moral. El Estado fomenta la ilegalidad: Contrataciones por medio de cooperativas que contratan sin los mínimos legales, sacan diezmos, piden pruebas de embarazo, evaden parafiscales, etc.
Sobre su vida personal:
Dónde vive? Por qué tan cuidados? No confían en la seguridad democrática?
Cuántos metros cuadrados tiene su habitación? Cuántos su casa?
Con cuánto de contrata un maestro o maestra?
Con cuánto se contrata un(a) médico(a)?
Con cuánto de contrata un hombre armado para la guerra? Para la seguridad?
Cuánto se está invirtiendo en seguridad y en guerra?
Cuánto se está dejando de invertir en salud y educación?
Ha caminado la ciudad?
Confía la educación de sus hij@s y niet@s a la educación pública?
A colegios de ampliación de cobertura educativa?
Tiene créditos con el sistema financiero? Quién le sirve de fiador? Se ha atrasado en un crédito?
En este punto, se propuso diseñar y lanzar en los medios un Reality con candidatos y candidatas que consistiría en que vivan de aquí a las elecciones en las condiciones sociales que han creado con su actuación en política: Que vivan como vive el 70% de la población.
8 horas de trabajo por un salario mínimo, con un contrato de prestación de servicios, con una cooperativa de trabajo asociado.
Sin tarjetas o dinero plástico, ni cuentas bancarias.
En una vivienda de interés social de 42 metros cuadrados con toda su familia.
Con un carnet de Sisbén nivel 2
Con sus hij@s en colegios de ampliación de cobertura.
Transportándose en buses y busetas.
Cada semana, se propondrá una prueba adicional que deben superar y se abrirán votaciones entre los y las televidentes.
Se necesitan ideas, trabajo de investigación, diseño de publicidad, de videos promocionales, de parodias, etc.-
Mejor dicho: Faltan tus pasos, tus ideas, tus risas en esta marcha.
Presentación de Documentales y Piezas Audiovisuales
Compañer@s:
Queriendo atrapar por la cola el fantasma de la globalización y sabiendo que una de las formas de comunicación que más rápido llegan a las personas son los medios audiovisuales, preparamos un equipo de mujeres para trabajar con ellos.
Las invitamos a que compartan con nosotras el alumbramiento de estos trabajos que tomaron horas de dedicación y esfuerzo.
Fundación Mavi - Escuela Política de Mujeres Pacíficas- Colectivo Imagen y Memoria
Tienen el gusto de invitarlas a la Presentación de los cortos documentales elaborados por las integrantes del Taller de Guión del Colectivo Imagen y Memoria.
Lugar: Teatro la Máscara Carrera 10 # 3- 40 Cali
Hora: 6.30 p.m
Fecha: Viernes 21 de julio de 2006
Entrada libre Cóctel de bienvenida
Esperamos su asistencia.
Queriendo atrapar por la cola el fantasma de la globalización y sabiendo que una de las formas de comunicación que más rápido llegan a las personas son los medios audiovisuales, preparamos un equipo de mujeres para trabajar con ellos.
Las invitamos a que compartan con nosotras el alumbramiento de estos trabajos que tomaron horas de dedicación y esfuerzo.
Fundación Mavi - Escuela Política de Mujeres Pacíficas- Colectivo Imagen y Memoria
Tienen el gusto de invitarlas a la Presentación de los cortos documentales elaborados por las integrantes del Taller de Guión del Colectivo Imagen y Memoria.
Lugar: Teatro la Máscara Carrera 10 # 3- 40 Cali
Hora: 6.30 p.m
Fecha: Viernes 21 de julio de 2006
Entrada libre Cóctel de bienvenida
Esperamos su asistencia.
jueves, julio 13, 2006
Por donde y para dónde vamos
A algunas nos duele mucho el cuello y la espalda, otras tenemos una jaqueca persistente, otras, no queremos levantarnos o tenemos la sonrisa extraviada. Hay también una proliferación de virosis, gastritis y los intestinos andan acelerados o en paro. Otros, han preferido no volver a ver ni escuchar noticieros, o salir de vacaciones, o averiguar becas en el extranjero.
Lo cierto es que los cuerpos y las emociones enfermas nos indican tal vez que gozamos de cierta saludable resistencia que no se acomoda, que no se siente bien, que no se anestesia.
Y entre tanto desastre, cuando nos encontramos entre semejantes, surge la queja, o el análisis, la pregunta o la ironía y cuando sabemos que somos muchas y muchos, nos sentimos menos pior y decidimos empezar a juntarnos semanalmente, como en un ritual sagrado de compañía
El Colectivo Imagen y Memoria se ha convertido en el espacio anfitrión de otras personas que, animadas por el desasosiego que nos genera la situación política de la ciudad y del país, o inspiradas por la Matria, o por el conocimiento de otras experiencias de reconstrucción de ciudades tan o más caóticas que la nuestra, venimos intentando sacar de este momento lo mejor de cada cual para inventarnos otros escenarios y poner a circular otras ideas, otras energías que descentren la triste reflexión, que nos generen de nuevo ganas de vivir y de actuar en colectivo, para exorcizar lo que nos pasa y le pasa a este país. Estamos convencid@s que todas las acciones importantes empiezan en pequeño y con una o muchas botadas de corriente.
El siguiente es el resumen de actividades y botadas de corriente que hemos realizado entre principios de mayo y principios de junio. Anímense a venir o a seguir participando de manera virtual.
Mayo 3 y 4: Carmenza Saldías, Secretaria de Hacienda y Planeación de Bogotá en los gobiernos de Mockus y Lucho, nos compartió el proceso de cambio de esa ciudad y debatimos alrededor de tres ejes: Seguridad, redistribución y cultura ciudadana.
Mayo 9: María Cristina Lesmes, investigadora de la Mesa de Mujer, Salud y Desarrollo del valle del Cauca, nos presentó un diagnóstico social actualizado de Cali que incluye Empleo, pobreza, situación ambiental, salud, educación, demografía etc. Y vimos dibujada la enorme inequidad sobre la que estamos paradas.
Mayo 30: Mario Huertas, consultor internacional que ha incursionado en el enfoque de psicología económica, nos presentó una síntesis de su investigación: “Estudio de percepciones, opiniones y actitudes de habitantes de la ciudad de Cali respecto a la ciudad que habitan”
Junio 1º: Martha López nos presentó lo que ha construido respecto a la tierra, el territorio, lo terrígeno y la Matria.
Con semejantes inspiraciones e interlocuciones, hemos desarrollado una serie de discusiones, hemos tratado de inspirarnos colectivamente y quedamos en que hay que movernos por lo menos en tres niveles:
Difusión del análisis sobre la situación de inequidad, sus responsables y promover el voto inteligente (Hay compañeras que quieren investigar la hoja de vida y propuestas de cada candidat@ para hacer una buena campaña)
Construir un "interpeladero" o recoger críticas, preguntas y propuestas para el debate público con candidat@s. Se hará alrededor de símbolos y la primera tarea es pensarnos: 10 preguntas o interpelacioens que les haríamos a los candidat@s.
Construir una campaña de más largo plazo, estamos pensando en inventarnos el territorio simbólico de la matria, y sin la amargura de Fernando Vallejo, pasarnos para la matria, ya que la patria sólo nos invita a matar o a morir por ella, ya que ha sido saqueada e invadida por los valores más excluyentes y jerárquicos. La idea es darle forma a esta propuesta, pensarnos, más bien. De qué nos estamos perdiendo por permitir y perpetuar este estado de cosas?
Con el enfoque de lo que nos estamos perdiendo, vamos a empezar a realizar videoclips, de 20 o 30 segundos, con los temas anteriores y con los que recogimos en la primera sesión de interpeladero, que vienen más adelante. Quedamos de seguirnos reuniendo miércoles a las 6 p.m. en Mavi para trabajarle a estos tres niveles de propuesta, a los videoclips, a las preguntas y a las propuestas.
Lo cierto es que los cuerpos y las emociones enfermas nos indican tal vez que gozamos de cierta saludable resistencia que no se acomoda, que no se siente bien, que no se anestesia.
Y entre tanto desastre, cuando nos encontramos entre semejantes, surge la queja, o el análisis, la pregunta o la ironía y cuando sabemos que somos muchas y muchos, nos sentimos menos pior y decidimos empezar a juntarnos semanalmente, como en un ritual sagrado de compañía
El Colectivo Imagen y Memoria se ha convertido en el espacio anfitrión de otras personas que, animadas por el desasosiego que nos genera la situación política de la ciudad y del país, o inspiradas por la Matria, o por el conocimiento de otras experiencias de reconstrucción de ciudades tan o más caóticas que la nuestra, venimos intentando sacar de este momento lo mejor de cada cual para inventarnos otros escenarios y poner a circular otras ideas, otras energías que descentren la triste reflexión, que nos generen de nuevo ganas de vivir y de actuar en colectivo, para exorcizar lo que nos pasa y le pasa a este país. Estamos convencid@s que todas las acciones importantes empiezan en pequeño y con una o muchas botadas de corriente.
El siguiente es el resumen de actividades y botadas de corriente que hemos realizado entre principios de mayo y principios de junio. Anímense a venir o a seguir participando de manera virtual.
Mayo 3 y 4: Carmenza Saldías, Secretaria de Hacienda y Planeación de Bogotá en los gobiernos de Mockus y Lucho, nos compartió el proceso de cambio de esa ciudad y debatimos alrededor de tres ejes: Seguridad, redistribución y cultura ciudadana.
Mayo 9: María Cristina Lesmes, investigadora de la Mesa de Mujer, Salud y Desarrollo del valle del Cauca, nos presentó un diagnóstico social actualizado de Cali que incluye Empleo, pobreza, situación ambiental, salud, educación, demografía etc. Y vimos dibujada la enorme inequidad sobre la que estamos paradas.
Mayo 30: Mario Huertas, consultor internacional que ha incursionado en el enfoque de psicología económica, nos presentó una síntesis de su investigación: “Estudio de percepciones, opiniones y actitudes de habitantes de la ciudad de Cali respecto a la ciudad que habitan”
Junio 1º: Martha López nos presentó lo que ha construido respecto a la tierra, el territorio, lo terrígeno y la Matria.
Con semejantes inspiraciones e interlocuciones, hemos desarrollado una serie de discusiones, hemos tratado de inspirarnos colectivamente y quedamos en que hay que movernos por lo menos en tres niveles:
Difusión del análisis sobre la situación de inequidad, sus responsables y promover el voto inteligente (Hay compañeras que quieren investigar la hoja de vida y propuestas de cada candidat@ para hacer una buena campaña)
Construir un "interpeladero" o recoger críticas, preguntas y propuestas para el debate público con candidat@s. Se hará alrededor de símbolos y la primera tarea es pensarnos: 10 preguntas o interpelacioens que les haríamos a los candidat@s.
Construir una campaña de más largo plazo, estamos pensando en inventarnos el territorio simbólico de la matria, y sin la amargura de Fernando Vallejo, pasarnos para la matria, ya que la patria sólo nos invita a matar o a morir por ella, ya que ha sido saqueada e invadida por los valores más excluyentes y jerárquicos. La idea es darle forma a esta propuesta, pensarnos, más bien. De qué nos estamos perdiendo por permitir y perpetuar este estado de cosas?
Con el enfoque de lo que nos estamos perdiendo, vamos a empezar a realizar videoclips, de 20 o 30 segundos, con los temas anteriores y con los que recogimos en la primera sesión de interpeladero, que vienen más adelante. Quedamos de seguirnos reuniendo miércoles a las 6 p.m. en Mavi para trabajarle a estos tres niveles de propuesta, a los videoclips, a las preguntas y a las propuestas.
SOMOS INFIELES POR NATURALEZA ?
JUNTOS .... HASTA QUE OTRA NOS SEPARE!!
por Olga María Betancourt.
Según consulta sobre la infidelidad de l@s colombianos, hecha vía internet por el Canal Caracol en la segunda semana de septiembre, de las 1.870 personas que habían ingresado a la urna virtual, el 86.8% de las mujeres manifestó que conocía de la infidelidad de su compañero, mientras el 13.1 de los hombres decía conocer de la infidelidad de sus compañeras, y manifestaban además que aunque la conocían, la soportaban o toleraban.
Somos entonces infieles por naturaleza? Esta es la pregunta que intentó contestar David P. Schmitt con un estudio sobre más de 16.000 personas de todo el mundo. Schmitt, psicólogo evolucionista de la Universidad Bradley de Peoria (Illinois, Estados Unidos), defiende la hipótesis de que la cultura, la educación y, la evolución, han influido en la fidelidad a lo largo de la historia del hombre y, por tanto, la promiscuidad del varón no es genética.
Schmitt sugiere que el origen de estas diferencias entre géneros se remota a la antigüedad, cuando los hombres cazaban en grupo. En esa época, los varones tenían diferentes pareja sexuales para poder asegurar la continuidad de sus genes y, por tanto, sus tendencias promiscuas.Las mujeres, en cambio, intentaban tener sólo una pareja para garantizar una buena educación para sus hijos y asegurar la supervivencia de sus genes, así como de sus tendencias monógamas.
Ahora, la infidelidad puede convertirse en la principal razón para la ruptura de la pareja ? Algunas veces, por el contrario, esta situación es motivo de fortalecimiento de la relación y en ocasiones se vuelve el motor de cambios positivos.La psicóloga Sofía Zambrano González explica que la infidelidad en un matrimonio debería idealmente cumplir un fin de sostenimiento de la pareja, en el que después de explorar con una persona diferente, quien es infiel vuelve a su familia con más solidez.
Aunque Zambrano González afirma que la infidelidad debería cumplir la función de darle mayor solidez a la relación pero cuando la pareja no se encuentra en un buen momento las consecuencias pueden ser muy negativas.
Los humanos nos debatimos entre dos tendencias biológicamente determinadas y opuestas: la variedad y la exclusividad. Las investigaciones muestran que ambas tendencias están arraigadas desde hace cientos de miles de años. A eso hay que sumarle lo cultural, que nos empuja igualmente a ambas cosas, sobretodo en los hombres: sea fiel y sea “macho”. Y en esa lucha, cada cual decide para donde toma. Los hombres son más infieles que las mujeres (se calcula que 65% le corresponde a los hombres y 50% a las mujeres), pero la diferencia ya no es tan grande.
En los países latinoamericanos las estadísticas de infidelidad han aumentado ¿Esto es porque ahora hombres y mujeres son más sinceros y confiesan sus debilidades en este sentido o el incremento es real?
El tipo de estudios que se han realizado acerca de la infidelidad resultan limitados para la complejidad del fenómeno que, como vimos es multicausal
El amor real no es ni la felicidad, ni la pasión sino la compañía y la colaboración entre dos géneros a fin de crecer y de solucionar conflictos, incluída la infidelidad,
Para terminar quisiera retomar un poema de Agenda Mujer 2002 con relación al tema de la infidelidad
SERE FIEL
No a lo que a veces siento
y quizá me engañe
no a lo que a veces sientes
y quizá sea cierto.
Seré fiel
no a tus dudas
sinceras como el asco
no a esta derrota
que es de ambos.
Seré fiel
no a lo que digo o tacho
solo seré fiel
monte de mirra/collado de incienso
a tu cuerpo
en mi cuerpo
JUAN GUSTAVO COBO BORDA
Santiago de Cali, 13 de septiembre, 2006
por Olga María Betancourt.
Según consulta sobre la infidelidad de l@s colombianos, hecha vía internet por el Canal Caracol en la segunda semana de septiembre, de las 1.870 personas que habían ingresado a la urna virtual, el 86.8% de las mujeres manifestó que conocía de la infidelidad de su compañero, mientras el 13.1 de los hombres decía conocer de la infidelidad de sus compañeras, y manifestaban además que aunque la conocían, la soportaban o toleraban.
Somos entonces infieles por naturaleza? Esta es la pregunta que intentó contestar David P. Schmitt con un estudio sobre más de 16.000 personas de todo el mundo. Schmitt, psicólogo evolucionista de la Universidad Bradley de Peoria (Illinois, Estados Unidos), defiende la hipótesis de que la cultura, la educación y, la evolución, han influido en la fidelidad a lo largo de la historia del hombre y, por tanto, la promiscuidad del varón no es genética.
Schmitt sugiere que el origen de estas diferencias entre géneros se remota a la antigüedad, cuando los hombres cazaban en grupo. En esa época, los varones tenían diferentes pareja sexuales para poder asegurar la continuidad de sus genes y, por tanto, sus tendencias promiscuas.Las mujeres, en cambio, intentaban tener sólo una pareja para garantizar una buena educación para sus hijos y asegurar la supervivencia de sus genes, así como de sus tendencias monógamas.
Ahora, la infidelidad puede convertirse en la principal razón para la ruptura de la pareja ? Algunas veces, por el contrario, esta situación es motivo de fortalecimiento de la relación y en ocasiones se vuelve el motor de cambios positivos.La psicóloga Sofía Zambrano González explica que la infidelidad en un matrimonio debería idealmente cumplir un fin de sostenimiento de la pareja, en el que después de explorar con una persona diferente, quien es infiel vuelve a su familia con más solidez.
Aunque Zambrano González afirma que la infidelidad debería cumplir la función de darle mayor solidez a la relación pero cuando la pareja no se encuentra en un buen momento las consecuencias pueden ser muy negativas.
Los humanos nos debatimos entre dos tendencias biológicamente determinadas y opuestas: la variedad y la exclusividad. Las investigaciones muestran que ambas tendencias están arraigadas desde hace cientos de miles de años. A eso hay que sumarle lo cultural, que nos empuja igualmente a ambas cosas, sobretodo en los hombres: sea fiel y sea “macho”. Y en esa lucha, cada cual decide para donde toma. Los hombres son más infieles que las mujeres (se calcula que 65% le corresponde a los hombres y 50% a las mujeres), pero la diferencia ya no es tan grande.
En los países latinoamericanos las estadísticas de infidelidad han aumentado ¿Esto es porque ahora hombres y mujeres son más sinceros y confiesan sus debilidades en este sentido o el incremento es real?
El tipo de estudios que se han realizado acerca de la infidelidad resultan limitados para la complejidad del fenómeno que, como vimos es multicausal
El amor real no es ni la felicidad, ni la pasión sino la compañía y la colaboración entre dos géneros a fin de crecer y de solucionar conflictos, incluída la infidelidad,
Para terminar quisiera retomar un poema de Agenda Mujer 2002 con relación al tema de la infidelidad
SERE FIEL
No a lo que a veces siento
y quizá me engañe
no a lo que a veces sientes
y quizá sea cierto.
Seré fiel
no a tus dudas
sinceras como el asco
no a esta derrota
que es de ambos.
Seré fiel
no a lo que digo o tacho
solo seré fiel
monte de mirra/collado de incienso
a tu cuerpo
en mi cuerpo
JUAN GUSTAVO COBO BORDA
Santiago de Cali, 13 de septiembre, 2006
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